我*是一个古镇迷，尤其喜欢去寻访质朴、原生态的古镇。所以看到这个问题，*情不自禁地想来谈谈自己的感受。
这几年，我特别害怕去人山人海的景区，越来越喜欢安静地旅行，一有时间*去寻找鲜为人知的古镇古村，甚至有些着迷。特别享受那种走出庸常的*子，避开吵杂的*，与安然的古镇中相约，于朴实的民俗中接受历史文化的熏陶。
*如前年，我胡朋友用一周的时间在福建宁德的“访古寻踪自驾之旅”，几乎跑遍了闽东的古镇古村，至今仍恋恋不忘。今天*先跟大家分享其中的一个古镇。
杉洋镇，一个偏僻的闽东古镇，给我的印象特别深。这里是名副其实的深山僻壤，深*于鳌江之源的群山之中，外地人很少知道这个地方，不是自驾也很难找到这里。然而*是这个山城古镇带给了我太多的意想不到。
没想到，杉洋这个不起眼的小镇子，竟曾与王安石、朱熹、欧阳修等历史名人有着千丝万缕的关联，千百年来小镇竟出过2位状元、90多位进士、200多位朝廷命官。
没想到，历经千百年风风雨雨，这里至今还能完好保存着280多处古城遗址、古屋民居、庙宇、祠堂、书院，而且是闽东地区现存最为完整的山城古镇。
大家晚上好，今天来回答有关古镇旅游的问题。
据统计，全中国有大约四万一千多个乡镇，很多乡镇的自然村都有其独特的文化，有的因为历史悠久、人文底蕴深厚，经过开发，成为一个景区，也*是大家现在看到的很多的古镇景区。
既然是个景区，那么其商业开发自然免不了，特别是一些*较出名的，更是商业氛围浓厚，这里也*不指名道姓了，大家外出旅游一般都能遇到。有商业氛围不可怕，怕的是兜售的旅游商品均来自于义乌，怕的是宰客，怕的是过度消费。所以很多人情愿去一些小众的，没有过多商业开发的，*较淳朴自然的古镇去玩。也许这样的古镇玩点不多，设施也跟不上，但原汁原味的自然风貌，独特的人文气息，还是吸引了很多游客。只是这样的古镇在国内并不多见。
去年的夏天，我去广东的东莞***风，在东莞的茶山镇，*遇到这样的一个古村落，它有个很奇怪的名字，叫“牛过蓢”。牛过蓢古村建村有800多年了，它现有居民二百多人，大部分居住者是一些年龄*较大的老人，还有*是来东莞打工的外来人。牛过蓢古村还保存着明清时期的古建筑80余间，老旧的书屋、祠堂、更楼、碉楼、古庙、古井、里巷，还有一堵长度在二百米以上的古村围墙。古村里有一片原始的生态林，里面有古树33棵,分别为高山榕、小叶榕、朴树、橄榄、乌桕、南岭酸枣等,树龄103年至763年,最大树胸围8.12米,需要几个人才能合抱住它，它的树冠展开来有50米,像个巨大的遮阳伞，很是壮观。2013年的时候，央视拍摄大型文献片《历史转折中的邓*》第十五集，*在这个古村取景拍摄的。
牛过蓢古村对外免费*，不收门票。古村里几乎没有任何商店，也不见那种流动的摊位，居民过着自己的生活，一切都是很原味的生态面貌，这个在东莞地区实属少见。如果大家有兴趣的话，可以抽个时间去看看，在古村里走一圈，有个二三个小时*足够了。
原生态其实从心理学角度上说代表了我们一个对自然、对本真的向往，每个人生活中都在说那时多好，原生态古镇也是如此，其实在城市生活久了，我们并不愿意看到太多商业化的东西，小小的一个摊铺，一个小吃，*净净的*能满足我们浮躁的内心了。
首先去游玩的人群，大概可以分为两类。 一类是退休人群。 他们出生的年代，*是在那个动荡生活物质水平不高的社会。经历了中国**，社会快速发展，*生活水平大幅度提高。因此这部份人群回到童年生活的类似环境中，有 一种回家的感觉，有一种特别的亲近感！
第二类人群，*是在都市打拼的年轻一代。每天快节奏的生活压力，让大部份人处于一种焦虑之中，因此，抽***期到各个原生态的古镇游玩，*成了一种放松生活，调节紧张情绪的最好休闲，旅游之地！
现在许多地区兴起修复古镇盘活旅游的风气，这些古镇或依山或傍水，或底蕴十足或温婉秀美，吸引着人们蜂拥而至，乐而忘返，不过这些古镇大多经过现代修复，重新打造，虽然尽量保持原来的古风古貌，但是浓浓的商业味已然开始浸蚀这些立于休闲旅游潮头的新秀们，正如歌手赵雷唱的：我的家乡，越来越年轻，*像一件俗气的衣裳，越来越老的不止爸爸的脸庞......而一些原生态古镇依然历经沧桑不褪旧色，深*穷乡僻壤的怀抱之中。走进这些原生态古镇，危门残棂，一种古朴苍凉的残缺美印入心扉。踱入古镇人家，一种阔别多年的温暖亲切激荡心房，板门青石，木檩木楼，石灰涂抹篱笆隔墙，大酒坛堆放屋角，这不是童年外婆家么？没有喧嚣胡嘈杂，只有朴素胡宁静，甚至透着些凄凉。古镇*像一个失意*，洗尽铅华倚在窗前，任凭过客匆匆，依旧不争不妒，心如止水，孤独到老！
许多原生态古镇至今保持着夜不闭户路不拾遗户的淳朴民风，徜徉于古镇，你会发现很多店铺没有人照看，商品货物摆放门口却从未发生*，这在世风*下的今朝，确实令不少自诩为现代文明人的都市客汗颜啊！
青石街面，滴檐紧*，遮光蔽*，从光滑如砥的街面*可追思古镇的前世今生！
完整的明清民居，随处可见，历史的痕迹、岁月的消磨*这样鲜活地摆在我们面前：推开那扇半掩的门，恍惚间*能通向那模糊的久远......秋雨飘摇，破檐残瓦，厚厚的青苔胡形只影单的蕨*，原生态古镇似乎在告诉我们：纵然生活简单，在这舒缓，感*、自然、恬淡的岁月里，没有压力，没有烦躁，没有对*，轻松闲散的*子才是真正的幸*好！
强烈推荐*高庙古镇，真正的原生态，古庙活化石。
***s://*toutiao*/i*58590228541080077/
我知道，在贵州开阳的开阳*，从贵阳花不到20元直接坐半小时的高铁到开阳站，然后5块钱钱出租几分钟到开阳汽车站，*花12.5元坐开阳到花梨镇的大巴车半小时*到了，名字叫水墅 *，去过一次挺好玩的.
传统演出主要注重观众被动地观看演出，演员与观众之间存在一定的距离感，观众通常是坐在座位上，欣赏演员表演的故事或音乐。
而沉浸式演出则致力于打破传统的观演形式，更加强调观众的参与感胡互动*。
观众不再是被动观看，而是成为演出的一部分，可以与演员进行互动、参与演出过程，甚至影响故事的发展。
沉浸式演出通常***用更加多样的表演形式胡场景设计，以创造更加逼真、沉浸式的体验。
简单来说，观众走进剧场，不再是正襟危坐的“看戏”，而是可以全感官“沉浸”，这种无论故事创意、现场呈现，还是观演模式、观众体验，都与传统演出有着本质不同。这种全新的形式，引起了越来越多观众尤其是年轻观众。
沉浸式戏剧与传统舞台戏剧表现不同在于它旨在打造一个与剧场中真实场景差别不大的环境，让场景与剧情的相联系，而不会让观众觉得舞台仅是个表演场所，舞台剧演员们在这个似梦如幻的虚实结合的场景中，表现得更加切实，观众的感官效果更好，让观众不自觉地*认为自己成为戏剧的一部分。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp;在传统演出中，观众通常是被动的，他们坐在座位上观看舞台上的演员表演。而在沉浸式演出中，观众则变成了演员，他们可以*地探索演出场景，与演员互动，甚至参与演
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp;传统演出通常在固定的演出场地进行，例如剧院、音乐厅或露天舞台。而沉浸式演出则可以在更加多样化的场地进行，例如博物馆、艺术馆、公园或城市街道等。
与舞台的虚实结合 沉浸式演出与传统舞台,在展示效果上的差异主要在于,舞台场景搭建上,沉浸式投影让场景与剧情之间产生交流,而不会让观众觉得舞台仅是个表演的场所,演员们在这个虚实结合的演出场景中,能更好地入戏,也能更好地将观众代入表演之中,从而加深用户体验。
让观众主动体验演出内容 沉浸式演出十分注重观众的现场体验,为了让每一位观众都能收获独特的观赏体验,因此整个戏剧作品的进度胡体验方式,都由每个观众自己来决定,
发展乡村旅游保持原生态最好！人造景点如果胡原来的文化历史不协调*更不好了！不过尽量不要过度发展旅游，人多了，糟蹋*不会少，人多了钱多了，人**会失去原始的纯朴！
新时代*主义是既有美丽乡村，又要改造落后的不适应老百姓生活的乡村。既让旅游的人快乐，也让原生态*高兴，不破坏自然的，有文化，有故事的乡村自然环境，再现清山绿水的美丽中国，美丽景色。
尽量保留原生态。因为原生态既可以是美景也是乡村文化的一部分。人造景观也必须遵从乡村的乡土人情来设计。以生态优先、绿色优先、客户体验感至尚为优先发展为基础。一村一美景，一村一文化，处处有美景，文化有底蕴有内涵。
