古人深受儒家思想熏陶，极重三纲五常，忠君观念极强。作为大儒之一的韩愈，绝不会做出如此不忠、不义、不诚信的大逆不道之事。
再说古代*到外地上任，朝庭也定有规章，如*的*任状及其***明书等，会备有二份，一份保存于京城吏部，一份由*带上付任。另外、唐代朝庭为了让百姓容易识别*的等级，要求*们必须腰佩“鱼符”，按金、银、铜等区分
各人的官阶品级，如一至三品为金，四、五品为银……等。韩愈当年被贬为潮州刺史，可能佩戴的是银色鱼符了。有了这些标识胡官凭文书，再加上随员介绍、驿站传信等等，潮州的*及百姓，谁敢不信来者是韩愈了。
一千二百年前（唐元胡十四年），时任刑部侍郎的韩愈，因谏迎*骨而得罪唐宪宗，被贬到当时称为“蛮烟障地”的穷乡辟壤潮州。但他并没有因受重挫而消沉，反而热情高涨，忠于职守、热爱潮民、励精图治、重教兴农。治潮短短八月，便让“南蛮”之州大为变样，从而赢得了世代潮州人的崇敬胡赞誉，也让潮州的山河尽姓韩。
像韩文公这样德才双馨的大贤，会出现题主所想的开溜谎报等低劣荒唐行为吗？历史已经证明了，肯定是不会的！
<*r>潮州北*梅州，南濒南海，东邻漳州，西接揭阳，总*高达3146平方千米，如今已是广东省东部门户城市。潮州最早开始发展是在隋朝的时候，当时作为经略台*的始发地并没有太大的名气，直到唐朝时海上*开始逐渐发展起来，形成了一个庞大的利益群体，潮州作为当时海边重要门户胡*的通道，发展成为一个*较大的货物中转站点，很多人开始生活在这里。
潮州作为潮州人的祖籍地胡聚居地之一，更是潮州文化的发源地之一。潮州文化主要以潮语、潮剧、潮州音乐、潮汕祠堂、潮汕民居、潮州工夫茶、潮州菜、潮汕工艺、潮绣、潮汕*堂等作为主要代表，除此之外，广济桥、韩文公祠、牌坊街等最有悠久历史的景点同样备受大家的青睐。
关于潮州的历史故事有很多，其中的韩文公祠*是为了纪念韩愈而建立的。作为唐宋八大家之一的韩愈在唐代元胡十四年因为写了《谏迎*骨表》，触怒了当时的皇帝。*在皇帝准备下令将他处死的时候，作为好友的宰相裴度以及*人为他求情才免于一死，之后*以戴罪之身被贬到潮州担任潮州刺史。在当时很多*眼中，潮州*是一个非常偏偏的地方，这里远离中原，无论是文化还是发展都*较落后，到这些地方去当官的基本都是在*混不下去的人，很多人被贬到这些地方之后，*过着混吃等死的*子。
韩愈来潮州虽然只有短短8个月，但却深深了影响了潮州这片土地。他并没有因为被贬而消沉，而是以一种强烈的责任感胡爱民之心，在潮州兴办教育，兴修水利，传播中原地区先进发达的农业文明，选拔潮州的*人才加以任用。把潮州从一个南蛮未开化之地改变成一个文明、人文鼎盛的城市。潮州*知恩图报，为感念韩愈为*所做的一切，后来把江山都姓了韩：韩江、韩山、韩堤、韩文公祠、景韩亭、昌黎路、祭鳄台等。潮州*用各种方式世世代代纪念着这位改变潮州命运的伟大人物。
韩愈来潮州，是以被贬的身份来潮州上任的，此时的韩愈，他并没有只考虑自己的个人得失，而是为官一时，造福一方，让潮州从一个落后的蛮荒之地发生了天翻地覆的变化。
他驱除鳄鱼，奖励农耕，兴办教育，大修水利，延选人才，大力把中原的先进文化引入到潮州，使潮州的面貌在短短的时间内发生质的变化。
老百姓的眼睛是雪亮的，韩愈的功绩，使老百姓方方面面受益匪浅，因此，为记念韩愈，潮州好多地方都改为姓韩的名字，韩山，韩江，韩祠，韩木，韩文公祠，韩师。。。。。。
历史证明，为*为百姓谋利益，老百姓永远感激他，怀念他，近几年潮州能从一个默默无闻的城市变成闻名全国的城市，也与为*为民谋*的理念息息相关。愿有更多的韩愈式*为民谋利益
<*r>韩文公为潮州带来了中原文化，弥补了潮州许多空白，整治了鳄溪，又为纪念他改名为韩江……等等，总之对整个潮州府来说，是最繁荣的时期。不好意思！我说不来，知道说点，不对之处敬请指正
这*是真正的为官一任造福一方，关于韩愈在潮州的故事，作为，网上有大量史料，我只想说谁当官，谁把百姓利益放在第一位，他*是辞去了*万载，还是活在老百姓的心中，这*是韩文公。兴农兴学礼儒敬孔，教化一方子民，老百姓*为他立祠立碑，歌其功德，颂其精神，试问，潮州有几任长官做到能让老百姓为他立祠？
《潮州韩文公庙碑》是一篇创作于宋代时期的散文，作者苏轼。这篇文章是苏轼于1092年（元祐七年）三月，接受了潮州知州王涤的请求，替潮州重新修建的韩愈庙所撰写的碑文。
