阿育王寺
阿育王寺始建于西晋公元282年，*天童寺还要早18年
阿育王寺同样位于宁波城东，素有东南*国之称，历来是*禅宗名寺，也是我国现存*以印度阿育王命名的*古寺。
很多人听说阿育王寺，大概是因为那精致的舍利宝塔。因为*的真身舍利*在于此，所以每年都有大量的人慕名而来。不过很多人不知道的是，阿育王寺本身也是挺有故事的。
宁波的阿育王寺是全国*的一个以印度阿育王的名字命名的寺庙。之所以会这样，是因为宁波的阿育王寺是*的*者。
传说在印度的阿育王统治的时期，*过一次号称是规模最大的**。这一次*的目的，*要将*更广泛得传播到世界各地，当时数以万计的*典籍，都踏上了前往异乡的道路。除了*典籍之外，阿育王还拿出了十九颗*的真身舍利*给了中国。
为了更好得保护这些真身舍利，当时在全国十九个地方都兴建了寺庙，阿育王寺*是其中之一。后来在南北朝的时候，梁武帝正式将这座寺庙命名为“阿育王寺”，从此这个名字*一直伴随了这个寺庙近*。
然而在唐代武宗的一场反*运动中，全国当时几乎所有的真身舍利所在的寺庙全部*荒废了，曾经的珍宝一瞬间变得一文不值。阿拉宁波的阿育王寺可能是因为运气*较好，当时只是被拿去充公了，被没有遭到太大的破坏。
九年之后，新登基的唐宣宗宣布复兴*，阿育王寺又再度中兴，恢复了过去的样貌。可惜的是，当时的十九座寺庙，仅剩阿拉宁波的阿育王寺一家了。
阿育王寺位于宁波市鄞州区太白山麓，是著名禅宗寺庙，曾经是南宋时期*禅院，俗称为五山之一，是国内现存*以印度“阿育王”命名的古寺。阿育王寺不仅有秀丽的山水景致，巍峨屹立的庙宇建筑，高耸入云的宝塔，寺内舍利殿更*有举世珍贵的“**真身舍利”，受到信徒的顶礼膜拜。除了在物质上突出的价值外，阿育王寺更是在历史上扮演了重要的中*交流角色，甚至直到今天，阿育王寺在*本*界都有着举足轻重的地位。
要了解阿育王寺，那首先应该了解一下阿育王其人。阿育王是印度*朝的第三代君主，一位虔诚**，后来成为了**。为了传播*法，阿育王在波吒利费城*了*史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三*经典，并派遣僧侣四方传播*，通过这些举动阿育王使*在成为世界**的道路上走的更远。后来，他取出*陀舍利分成八万四千份，令羽飞鬼携带舍利奔赴四面八方，在光尽处安立一塔，存放*舍利，以传播*法。在中国，共建造了19座舍利塔，目前为止保存下来的*一座便是阿育王寺的舍利宝塔。
据明万历《明州阿育王寺山志》记载，寺始创于西晋太康三年（282年）；晋义熙元年(405年)，为了保护*舍利始建塔亭覆护，这便是阿育王寺的初创之始；南北朝宋元嘉二年(425年)，建*木浮屠，增建殿宇楼阁，阿育王寺初具寺庙规模；梁武帝普通三年(522年)，大兴土木，并赐寺额“阿育王寺”，阿育王寺由此得名。
阿育王寺在传播汉地*方面可谓是功德无量，寺内的饱学禅僧刻印了许多*经，广为传播。受到历代*重视的阿育王寺，较完整地保存着历代碑碣、石刻以及经*古籍等文物，有唐雕四天王右像、唐贯休画十六尊者石刻；有唐范的书“常住田碑”、宋张*撰书的“妙喜泉铭”、宋高宗御书“*顶光明之塔”、宋孝宗御书“妙胜之御”、清乾隆御笔“觉行俱圆”等许多匾额。唐宋以来的名人碑刻，宋朝的苏轼书《明州阿育王山广利寺宸奎阁碑》最为珍贵。
相传公元前2世纪，印度*朝国王阿育王皈依*，*了*史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三*经典，并派遣僧侣四方传播*，使*成为世界**。
阿育王还造了八万四千座宝塔，每座塔中均*有*的真身舍利。造好后，护送安放于天下“八吉祥六殊胜地”。其中在中国有19座*舍利塔。 这19座舍利塔中，保存下来的*一座*是西晋会稽鄮县塔，即今浙江鄞县鄮山阿育王寺的舍利宝塔。
这座神奇的舍利塔，是印度*传入我国，又由我国传至东瀛的历史见证，也是上*来阿育王寺香火旺盛、东瀛僧人频频前来学法的主要原因。
正是*舍利塔的存在，使阿育王寺*香火不断。有多位*本僧人慕名前来学法。
*本僧人“了庵桂悟”曾在阿育王寺长住。据文献记载，1513年心学*王阳明曾与了庵会面，并作了一篇《送*本正使了庵胡尚归国序》为他饯行。此序未收入王阳明的文集，却载入*本有关典籍，真迹现*于*本三田博物馆。有*本学者认为，了庵桂悟与王阳明的接触，正是阳明心学传入*本之始。
“阿育王寺是目前全国*以国王名字命名的寺院，寺中的舍利塔，也是目前全国*完好保存*舍利的舍利塔，这两点是阿育王寺的独特之处。”
首先建造时间不同：阿育王寺始建于西晋太康三年。天童寺始建于西晋永康元年。
其次规模不同：阿育王寺占地124100平方米，建筑*23400平方米。现存亭台楼阁合计共600余间。是中国现存*以印度阿育王命名的*古寺。天童寺占地*7.*万平方米，建筑*3.88万平方米。各种亭台楼阁合计999间。
