在那个漆黑一团的城市里，*，伸手不见五指，凉风四起，心生惧意，走还是留，时间飞逝，疑云盖顶，脚底沉重，博还是跑，你没有时间了，赶紧决策，有个声音从漆黑的夜里传出来，我急忙问到你是谁—————————-
只听得天空传来凌空一声沉闷的声音说：我是苏曼殊，他是谁，好陌生的声音，脑海一片空白，我沉思了良久，低声细语的说，苏曼殊是谁？
苏曼殊是一个中*混血儿，其父是中国商人其母为*本人，他是近代小有名气的诗人作家及翻译家，此人在诸多领域都取得过一些成*，尤其是其诗风清艳明秀，别具一格，在当时影响很大。他开创了中国文学史上的“鸳鸯蝴蝶派”，被誉为诗僧。但其好喝花酒，行事又怪癖乖张，是一位充满矛盾与神秘的奇才子！
“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。”这是苏曼殊诗中的句子，也可以看作他的自画像。苏曼殊是近代著名诗人，***家，翻译家，同时也是*家，后来削发为僧，成为了一个遁世的僧人，不久又还俗。他生于1884年，1918年*去世了，年仅35岁。苏曼殊短暂的一生中，写出了大量感动人心、流传后世的文学作品，是近代诗坛是非常难得的才子。然而，真正***的不仅是他的作品，更有他的人生。
苏曼殊的一生虽然非常短暂，但他的经历十分复杂，*格也十分复杂，可以说，是经历的复杂，造成了他*格的复杂，多情、多念、多疑、多心、*变。苏曼殊本名苏戬，字子穀，曼殊是他出家后所取的法号。他的父亲叫苏杰生，广东香山人，后在*本横滨的洋行做买办，苏杰生*在*本做生意，像周围许多老乡一样，在*本找了个*：若子，与若子1884年在横滨生下苏曼殊，所以，苏曼殊的身体里，有一半是*本血统。
苏曼殊6岁随嫡母黄氏回到广东老家，13岁到上海读书，兼修中、英文，15岁到*本大同学校读书。这个时候，正是孩子的叛逆期，可能是这个原因，他一年后擅自回广东，到广州白云山的蒲涧寺削发出家，但到底难耐青灯古*的寂寞，不久又还俗，再次东渡*本，入早稻田大学读书，期间加入*团体青年会。
19岁时，苏曼殊回国，到广东新会慧龙寺，在师傅赞初*跟前继续学法。但苏曼殊身在*前心却在红尘，第二年他偷了慧龙寺的二角银元，身披袈裟到了*，在陈少白办的《中国报馆》寄居，并积极参加*活动，于是，*的队伍中，多了一个身披袈裟的胡尚，实为怪异。
而且，苏曼殊还不是一个普通的*者，他特别热衷于以*搞*，所以陈少白慢慢疏远了他，他只好回到上海，后在一个西班牙牧师的资助下，踏上了去泰国、印度、斯里兰卡学习的旅程，此行他学会了梵文。
回国之后，他又燃起了*热情，到长沙结识了黄兴，加入了“华兴会”，并参加长沙的一次武装*，不过*因*半途而废。1905年，苏曼殊到达南京，在南京*小学任教一段时间。1907年，他又到达*本，与*一起筹办《新生》杂志，在章士钊的《民报》上发表许多绘画。
1909年，苏曼殊又回到祖国，借住杭州白云庵，由于与刘师培夫妇交往太密，刘师培夫妇此时又叛变了*，成了清朝在**中的*，所以与之走得太近的苏曼殊也成了**怀疑的对象，苏曼殊因此收到**人的警告，只好远走南洋。
颇有讽刺意味的是，1911年辛亥*胜利之时，苏曼殊这个一直热衷于*的人，却在印尼当老师，但当他听到这个*后，非常激动胡兴奋，大碗喝酒，酒后又扶案痛哭，如同疯子。
生活没有着落,到处漂泊
流浪与旅行不同，流浪是没有目标的行走。流浪者在一个地方待久会感到迷茫与无助，所以流浪者要不断的行走与漂泊，因为只有在路上流浪者才会充满希望。
1.在水里漂荡，或顺水势漂游。 晋 孙绰《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。” 2.引申谓流转各地，行踪无定。居无定所，四处漂泊。晋 陶潜《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。” 唐 于逖《忆舍弟》诗：“饥寒各流浪，感念伤我神。” *《暴风骤雨》第一部四：“*二人半饥半饿，在凄风苦雨里，流浪好些年。”李二胡《流浪的梦》：“拖着流浪的梦，苟延残喘着。睡着的时候总以为醒着，醒着的时候总以为睡着。” 3.犹放浪，放纵，无拘束。 唐 李渤《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。” 陈少白《兴中会*史别录·尤少纨之略史》：“ 尤烈 字 少纨 ，放诞流浪，喜大言。” 4.犹轮回。 宋 无名氏《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於*邪，流浪千劫，不自解脱。” 流浪，*是居无定所，生活没有着落，只好去他乡寻找生路；流浪者，从表面意义上解释--因为某种原因而*四处漂泊谋生的人，其中有无劳动能力的乞讨者，被抛弃的*，被子女赶出家门的年迈老人，从小*无依无*的打工仔等等。一个共*的特征*是没有家可以依*，没有稳定的生活来源。 露宿者（流浪汉）问题是社会问题，在社会有一些人没有固定的屋，居无定所，因为经济能力不足。他们在城市中流浪，行乞或当苦力等临时工人，在公园、天桥底、住宅后楼梯等处睡觉。近年又有被称为野宿族的，也是一种流浪。
